Die Zukunft von Israel: Eine biblische Perspektive

Israel ist im Krieg. Dieser aktuelle Konflikt bereitet Außenministern, Militäroffiziellen, Verteidigungsauftragnehmern und Ökonomen schlaflose Nächte. Zu dieser Gruppe gesellen sich auch Bibelausleger. Sie beobachten diese Ereignisse gespannt, um Einblicke in die Zukunft zu gewinnen.

Israel – ein Name, der im Alten Testament 2.568 Mal vorkommt – ist ein prominenter Akteur in den letzten Tagen (Daniel 9:24), und einige der Ereignisse, die ihn betreffen, beinhalten Kriege. Es gibt mehrere bewaffnete Konflikte zur Auswahl. Psalm 2, Hesekiel 38-39, bekannt als ‚Gog und Magog‘, Sacharja 12 und 14, Offenbarung 16:16 und Offenbarung 19 sind Schlüsselpassagen zu den militärischen Ereignissen der Endzeit.

Ein Fokus wird auf Psalm 83 gelegt. Der Psalmist ruft Gott auf, gegen diese Nachbarverschwörung gegen sein Volk vorzugehen. Ihr Ziel ist einfach: Israel als Nation auszulöschen, sodass sein Name und seine Erinnerung getilgt werden. Mit anderen Worten, es handelt sich um einen grundlosen, unprovozierten Krieg der Vernichtung.

Eine zwingende Voraussetzung ist, dass ein Nationalstaat namens ‚Israel‘ zum Zeitpunkt dieser Invasion im verheißenen Land existieren muss. Der Staat hörte nach der Zerstörung Jerusalems durch die Römer im Jahr 70 n. Chr. auf zu existieren und wurde 1948 wiederhergestellt. Nach bestem Wissen erfüllte nichts in der Vergangenheit alle Bedingungen der Prophezeiung. Daher basieren wir in diesem Artikel auf der Annahme, dass Psalm 83 noch nicht erfüllt wurde.

Es gibt eine wichtige Nation, die nicht in der Koalition der Psalm 83-Invasion aufgeführt ist: Ägypten. Dies ist eine große Auslassung. Es ist nicht so, als wäre Ägypten in der Schrift unbekannt; tatsächlich wird es 611 Mal in 558 Versen in der KJV erwähnt. Warum wird der wichtigste und bevölkerungsreichste Nachbar Israels übersehen? Das ist eine wichtige Frage, aber außerhalb des Rahmens dieses Artikels. Eine Vermutung: Der Friedensvertrag zwischen Israel und Ägypten von 1979 bleibt miracolous.

Der Krieg von 1948 gegen Israel umfasste Ägypten, Jordanien, Syrien, Libanon, Jemen, Saudi-Arabien und den Irak, obwohl die letzten vier Nationen kaum aktiv waren. Die Tatsache, dass Ägypten 1948 gegen Israel kämpfte, schließt diesen Krieg als Psalm 83 aus – obwohl es eine Art Generalprobe sein könnte. In Psalm 83 scheint es, dass jede Nation, die eine Grenze mit Israel teilt, Teil der Invasionsstreitkräfte ist, mit Ausnahme von Ägypten.

Wenn wir die Möglichkeit einer Psalm 83-Invasion in unserem Leben in Betracht ziehen, sollten wir bedenken, dass die historischen Abraham Accords von 2020 Israel Friedensverträge mit Marokko, Bahrain, den Vereinigten Arabischen Emiraten und dem Sudan gegeben haben. Saudi-Arabien steht ebenfalls vormitteln Frieden zu schließen. Doch trotz dieses Durchbruchs des Friedens und der Mäßigung sind Israels Feinde heute so furchterregend und gefährlich wie immer, insbesondere der Iran und sein libanesischer Proxy Hisbollah. Wenn der aktuelle Konflikt anhält, werden sich mehr arabische Nationen gegen Israel wenden. Dies bedeutet, dass eine Psalm 83-Invasion in Zukunft wahrscheinlicher ist.
Was ist das Ergebnis dieser unbegründeten spontanen Invasion Israels? Im Text steht es nicht geschrieben; jedoch wird dieser Fluch ausgesprochen:

„Behandle sie wie Midianiter; wie bei Sisera, bei Jabin, am Bach Kison: Die bei Endor umgekommen sind: sie wurden wie Kot für die Erde. Mache ihre Adligen wie Oreb und wie Seb; ja, alle ihre Fürsten wie Seba und wie Zalmunna: Füllen Sie ihre Gesichter mit Scham; damit sie deinen Namen, o Herr, suchen mögen. Lass sie verwirrt und in Ewigkeit bekümmert sein; ja, lass sie zu Schanden werden und umkommen: damit die Menschen wissen, dass du allein, dessen Name allein Jehova ist, der Höchste über die ganze Erde ist.“ Psalm 83:9-11; 16-18 (KJV)

Zusammenfassend: Psalm 83 beinhaltet eine koordinierte letzte Invasion Israels durch seine Nachbarn, abzüglich Ägyptens. Wie fügt sich Psalm 83 in das größere prophetische Bild ein? Ein mögliches Ergebnis ist, dass die Nachbarn einfallen und den Krieg verlieren. Sie werden somit militärisch außer Gefecht gesetzt. Dies ermöglicht das Szenario von Gog und Magog, bei dem sich ein zweiter Ring von Nationen einer Koalition anschließt, um den jüdischen Staat zu zerstören.

Es gibt auch eine erlösende Seite zu Psalm 83. Das letzte Vers ist ein Gebet, dass alle Beteiligten erkennen mögen, dass nur Gott allein, genannt Jehova, der Höchste über die ganze Erde ist. Während wir das derzeitige Drama im Nahen Osten beobachten, denken wir daran, dass wir dazu aufgerufen sind, zu ‚wachen und zu beten‘ (Matthäus 26:41; Markus 13:35-37), damit die Menschen in der Region und den Nationen auf der ganzen Welt den Allerhöchsten Gott in ihrem persönlichen Leben kennenlernen.

Kameel Majdali ist Direktor von Teach All Nations (tan.org.au), ein internationaler Bibellehrer, und hat 37 Bibellandtouren geleitet.