Kämpfen für die Anerkennung: Die Arameanische Gemeinschaft Israels erhält historische Anerkennung
Jedes Jahr am 15. Juni gedenkt die kleine aramäische Gemeinschaft in Israel und auf der ganzen Welt des „Sayfo“, des ungesühnten Völkermords an ihren Vorfahren, der vor über einem Jahrhundert unter osmanischer Herrschaft stattfand. Die Tageszeitung „The Jerusalem Post“ sprach mit Shadi Khalloul, einem aramäischen Aktivisten und Pädagogen aus der nördlichen Gemeinde Gush Halav (Jish), um mehr über das tragische Ereignis und die Gemeinschaft heute zu erfahren.
„Unser Gedenktag ähnelt sehr dem Holocaust-Gedenktag“, erklärte Khalloul. „Wir veranstalten Gedenkfeiern und lernen über die Geschichte unseres Volkes und die Schwierigkeiten, mit denen sie konfrontiert waren.
„Die Bedeutung des Wortes „Sayfo“ ist „Schwert“, fuhr er fort. „Bei dieser Gelegenheit erinnern wir uns an die Hunderttausenden von Aramäern, die von den Osmanen und allen möglichen Kriminellen ermordet wurden, die aus Gefängnissen freigelassen wurden und die ethnische Säuberung in unseren Dörfern durchführten, sie plünderten und unser Land und unser Eigentum raubten.“
Der Sayfo ist weniger bekannt als sein armenisches Pendant, obwohl er zur gleichen Zeit, von den gleichen Tätern und aus den gleichen Gründen stattfand.
„Obwohl eine stillere ethnische Säuberung unseres Volkes durch die Osmanen bereits ab 1895 begann, beschleunigten die Osmanen ihre Handlungen, als der Erste Weltkrieg ausbrach, um die Gebiete unter ihrer Kontrolle von jeder Spur der Millionen indigenen christlichen Bevölkerung zu befreien“, fügte Khalloul hinzu. „Dazu gehören Armenier, Pontosgriechen und sogar die Maroniten im Libanon, die systematischer Hungersnot ausgesetzt waren in der Katastrophe, die auf Aramäisch als „Kafno“ oder „der Hunger“ bekannt ist.“
Khalloul erzählte auch von den Ereignissen des Sayfo und von den Geschichten, die in seiner Familie weitergegeben wurden. Er erwähnte die Grausamkeiten, die den Aramäern zugefügt wurden, und zeigte, wie tief die Traumata bis heute reichen.
Der Aramäer sind ein semitisches Volk, das seine Vergangenheit auf Aram, den Sohn von Sem, zurückführt, zurück bis zu Noah. Sie sind auch mit den Patriarchen und Matriarchen der jüdischen Nation verwandt, wie Abraham, Rivka, Leah, Rachel – alle werden in der Bibel als Aramäer genannt.
Ursprünglich lebten sie im heutigen Südosttürkei und im nördlichen Teil des Levante. Es gab mehrere historische aramäische Königreiche, darunter Aram Zoba, Aram Naharayim und andere, darunter auch Tadmor, das heute als Palmyra in Syrien bekannt ist, die meisten von ihnen folgten einer polytheistischen Religion.
„In letzter Zeit haben wir uns in verschiedene Konfessionen gespalten, und heute gibt es einige mit unterschiedlichen Namen, darunter Maroniten, Syrer, Assyrer, Chaldäer und andere. Einige von uns verwenden Aramäisch als liturgische Sprache, und andere sogar als ihre täglich gesprochene Sprache. Also ja, wir haben unsere eigenen Bräuche, eine Flagge und sogar ein Gefühl kollektiver Erinnerung als verfolgte Menschen, die Durch die Schwierigkeiten und Massaker gegangen sind.“
Khalloul sprach auch über die aktuellen Aussichten mit dem türkischen Staat und die Bemühungen der Aramäer, dass die Türkei Verantwortung für die begangenen Verbrechen übernimmt. Er betonte die Bedeutung von Anerkennung und Versöhnung, um die Vergangenheit aufzuarbeiten und eine neue Seite aufzuschlagen.
Der Blogbeitrag gibt auch Einblicke in Khallouls persönliche Reise, wie er seine eigene Identität als Aramäer entdeckte und wie er sich dafür einsetzt, die Geschichte und Kultur seines Volkes zu bewahren und zu fördern. Außerdem beschreibt er die Herausforderungen, denen die aramäische Gemeinschaft gegenübersteht, und seine Bemühungen, die Versprechen, die der Israeli Staat ihnen gegeben hat, zu erfüllen.
Insgesamt gibt der Blogbeitrag einen faszinierenden Einblick in die aramäische Geschichte, Kultur und Identität und zeigt die Bemühungen von Khalloul und seiner Gemeinschaft, ihre Geschichte zu bewahren und für eine bessere Zukunft zu kämpfen.