Christliche Gemeinschaften und der israelisch-palästinensische Konflikt: Zwiespältige Ansichten und Standpunkte

Am 7. Oktober 2023 flammte der israelisch-palästinensische Konflikt erneut auf und zog die Aufmerksamkeit der christlichen Gemeinschaften auf sich.

Unter einigen evangelikalen, pfingstlerischen und sabbatarischen Denominationen gibt es eine starke Unterstützung für Israel mit einer Neigung zum Zionismus. Für sie sind Juden Gottes auserwähltes Volk, und die moderne Gründung Israels bestätigt die Prophezeiungen Jesu. Der Bau des Dritten Tempels durch Juden wird als ein Zeichen für die Rückkehr des Herrn betrachtet. Sie glauben an die Einheit zwischen Christen und Juden und befürworten gegenseitige Unterstützung. Daher unterstützen sie ungeachtet der auswärtigen Beziehungen Israels nachdrücklich Israels Angriffe gegen die Hamas.

Innerhalb dieser Gruppe gibt es auch eine starke Neigung zu jüdischen Glaubenspraktiken. Sie zeigen weniger Enthusiasmus für kirchliche Feiertage wie Weihnachten, beobachten aber hartnäckig jüdische Feste wie Passah und Sukkot. Sie halten sich an die im Alten Testament festgelegten Ernährungsgrundsätze. Ihre extreme Unterstützung für Israel wird unvermeidlich.

Andere, die nicht unbedingt Zionisten sind, haben klare politische Neigungen oder hegen Hass gegen eine bestimmte Religion und unterstützen daher Israel. Zum Beispiel hegte ein männlicher Gläubiger, nachdem ein Freund von Terroristen am Bahnhof Kunming getötet wurde, Groll gegen eine bestimmte Religion und glaubte, dass Israel die Hamas eliminieren müsse.

Viele Christen lehnen jedoch blinden Support für Israel ab. Die meisten von ihnen gehören zu traditionellen Kirchen (wie reformierte, lutherische, anglikanische und katholische Denominationen). Sie betrachten Judentum und den christlichen Glauben als unterschiedlich. Obwohl die Juden auserwählt waren, haben sie Jesus nicht akzeptiert. Zudem gibt es eine lange Geschichte des Antisemitismus in der Kirchengeschichte, wobei Theologen wie Martin Luther Juden stark kritisierten.

Aufgrund dieser Glaubensunterschiede können sie Israel nicht blind unterstützen. Sie behaupten, dass dieser säkulare Staat nicht nur Jesus nicht akzeptiert hat, sondern auch gegen Christen diskriminiert und manchmal verfolgt. Tel Aviv, die Hauptstadt Israels, ist als „Homosexuellen-Paradies“ bekannt, was Christen weiter herausfordert, eine solche rebellische Nation zu unterstützen.

Ein männlicher Gläubiger sagte sogar: „Früher hatte ich eine positive Sicht auf Juden, aber als ich in Israel lebte, entdeckte ich, dass sie nicht freundlich gegenüber Christen sind. Es gibt Ablehnung und Diskriminierung. Einige Handlungen eines gewissen Führers finde ich sogar nachvollziehbar.“

Diese Gläubigen argumentieren, dass der Begriff „neues Israel“, der in der Bibel verwendet wird, sich nicht auf Juden bezieht, sondern auf die von Jesus gegründete Kirche, wenn es um die Frage der Wiederherstellung Israels geht. Wahre Wiederherstellung für die Juden beinhaltet nicht den Bau eines säkularen Staates, sondern die gesamte Bevölkerung, die sich Jesus zuwendet (selbst der orthodoxe Judaismus teilt diesen Glauben und wartet auf den Messias). Das Konzept eines Dritten Tempels ist tief fehlerhaft, weil Jesus sagte, dass der Tempel der Körper eines Christen ist, nicht eine physische Struktur.

In Bezug auf den anhaltenden israelisch-palästinensischen Konflikt bewahren diese Gläubigen größtenteils eine objektive Haltung, verurteilen die terroristischen Aktionen der Hamas, weisen aber auch auf die Ungerechtigkeiten Israels hin, die den Widerstand der Palästinenser provozieren. Allerdings sind es die gewöhnlichen Menschen, die am meisten leiden und Aufmerksamkeit verdienen. Es geht nicht darum, eine Seite zu unterstützen, sondern um Gebet für den Frieden.

Eine weibliche Gläubige erwähnte: „Beide Seiten in diesem Konflikt mangelt es an Gerechtigkeit; es muss ein früher Waffenstillstand her. Wenn wir die jüdischen Menschen wirklich lieben, geht es nicht darum, sie auf dem falschen Weg zu unterstützen, sondern für ihre Buße und Akzeptanz von Jesus als ihren Retter zu beten. Das ist echte Liebe.“

Darüber hinaus unterstützen einige Gläubige weder explizit eine Seite noch interessieren sie sich besonders für Theologie. Sie sehen Krieg als Leiden und Töten als entgegengesetzt zu den Zehn Geboten an und glauben, dass Christen für den Weltfrieden beten müssen.

Das sind die Ansichten einiger Christen, denen ich kürzlich begegnet bin, zum israelisch-palästinensischen Problem. Als überzeugter Unterstützer der katholischen Kirche stimme ich der Ansicht zu, dass jüdische Reue und der Glaube an Jesus notwendig sind und dass der Zionismus nicht mit dem Geist des Neuen Testaments übereinstimmt.