Eingeschränkte Ostern in Jerusalem: Palestinian Christians leiden unter Restriktionen

Während Christen auf der ganzen Welt Ostern feiern, stehen die Palästinenser im Land, in dem die Religion entstand, vor schweren Einschränkungen beim Betreten der Altstadt von Jerusalem, um das Fest zu begehen.

Während mindestens 200 Führer aus dem besetzten Westjordanland Genehmigungen erhalten haben, um in das Gebiet zu gelangen, wird ihren Gemeinden der Zugang zu den Gottesdiensten verwehrt, berichtete Al Jazeera-Reporter Imran Khan aus Ostjerusalem.

Die Beschränkungen seien „unübertroffen“, sagte Khan, als eine Prozession von Gläubigen, die weit kleiner als die gewöhnlichen Good-Friday-Massen war, die Via Dolorosa entlangging – den Weg, den Jesus vor mehr als 2.000 Jahren auf dem Weg zur Kreuzigung gegangen sein soll.

Die Altstadt sei aufgrund des Krieges im Gazastreifen ungewöhnlich leer, aber palästinensische Christen seien „verzweifelt“, ihre Gotteshäuser zu besuchen, sagte Khan.

„Palästinensische Christen aus dem besetzten Westjordanland – nicht die internationalen Touristen, die aufgrund des Krieges im Gazastreifen fernbleiben – sind Menschen, die tatsächlich in die Altstadt kommen und Ostern feiern wollen, aber sie werden nicht zugelassen.“

Christen erhalten normalerweise Zugang zu Ostjerusalem, sagte er, während palästinensische Muslime routinemäßig Einschränkungen erfahren. Der Zugang zur Al-Aqsa-Moschee wurde Männern unter 65 Jahren und Frauen unter 50 Jahren am dritten Freitag des muslimischen heiligen Monats Ramadan verwehrt.

„Dies sind sehr dunkle Tage, sehr schwierige Tage“, sagte Pastor Munther Isaac gegenüber Al Jazeera aus Bethlehem im Westjordanland. „Ich glaube, die Einschränkungen in diesem Jahr haben definitiv zugenommen. Selbst für uns hier in Bethlehem – und Jerusalem ist buchstäblich 20 Minuten entfernt von hier – haben wir keinen Zugang.“

„Jerusalem ist für uns sehr wichtig, besonders zu Ostern. Wir sind es gewohnt … in der Grabeskirche zu beten“, sagte er.

„Fayaz Dakkak, der Besitzer eines Familienladens, der religiöse Souvenirs verkauft, sagte, dass er nicht davon ausgegangen sei, irgendwelche Verkäufe zu tätigen. Während der Krieg weitergeht, sind die typischen Menschenmassen aus der ganzen Welt nicht in die Stadt gekommen, um die 12. Jahrhundert alte Grabeskirche zu besuchen, den Ort, an dem Jesus gekreuzigt, begraben und auferstanden sein soll.

„Wir haben uns dieses Mal viel unwohler gefühlt, weil es Profiling gibt. Wenn Sie an einem beliebigen Tor vorbeikommen, sei es das Damaskustor, das Neutor, das Jaffa-Tor, und der Polizist oder der Soldat fühlt, dass Sie kein Israeli sind, werden Sie angehalten, überprüft“, sagte er.

„Die meiste Zeit ist es nicht sehr angenehm“, fügte er hinzu. Während einige Mitglieder der Sicherheitskräfte einfache Ausweiskontrollen durchführen, sind andere „gewalttätiger“, sagte er.

Rafi, ein christlicher Jugendkoordinator, sagte, israelische Siedler hätten die Altstadt zu einer nahezu tabuzonen gemacht. „Schon vor Beginn des Krieges haben wir gesehen, wie die Siedler die Kirchen und sogar die christlichen Friedhöfe angegriffen haben“, sagte er.

„Sie haben jeden Priester oder jede Nonne, die in Jerusalem spazieren ging, angegriffen. Selbst die Pilger, die den Kreuzweg [Via Dolorosa] gingen, waren Angriffen ausgesetzt.“

Viele palästinensische Christen aus dem besetzten Westjordanland wurden dieses Jahr daran gehindert, die Via Dolorosa zu gehen.

Selbst vor dem Krieg mussten palästinensische Christen die Erlaubnis beantragen, die Altstadt lange im Voraus zu besuchen. Im letzten Jahr hatte die griechisch-orthodoxe Kirche die „brutalen Einschränkungen“ Israels in Bezug auf die Religionsfreiheit während Ostern kritisiert.

Die israelische Polizei hatte erklärt, dass Einschränkungen zur Sicherheit während der „Heiligen Feuer“-Feier in der Grabeskirche erforderlich seien, bei der eine Flamme aus dem Grab Jesu in der Kirche verwendet wird, um die Kerzen der Gläubigen anzuzünden. Christliche Führer sagten, es bestehe keine Notwendigkeit, eine Zeremonie zu ändern, die seit Jahrhunderten abgehalten wurde, und sie glaubten, dass es Teil einer fortlaufenden israelischen Politik sei, die Palästinenser aus ihrer Heimat zu vertreiben.